Blog #2: La Lucha de la Convivencia, Aún Más Allá de La Edad Media
Hay una denuncia contra Vox Rocío De Meer, la diputada de la fiscalía provincial de Zamora, por denigrar el nombre del bebé Ayoub, un nombre de origen marroquí y árabe, al considerarlo “problemático para España” (ctxt, par. 1) Esta polémica es solo una de múltiples producidas por sus declaraciones, como “El antifascismo es terrorismo” (ctxt, par. 3) y “la mera existencia de los musulmanes es una amenaza” (ctxt, par. 4). Hasta ahora, las juristas están determinando una posible acusación debido al uso deliberado de la tecnología para divulgar retórica discriminatoria y deshumanizar a la comunidad musulmana. Por lo tanto, establecen la presencia de una vulneración de derechos civiles.
Quisiera obtener más contexto acerca del comentario sobre el nombre del bebé, porque me espanta un poco que alguien como esta señora exprese muy abiertamente sus sesgos en contra la comunidad musulmana. Entiendo que ella trabaja en la región de Castilla y León, históricamente dominada por la cultura cristiana. Si ha vivido toda su vida en Castilla y León, o en otra región semejante socio-históricamente, es muy probable que haya aprendido la historia de España a través de una lente influida por la retórica católica. Como aprendimos en la clase de cultura y civilización española, la educación durante la Edad Media y Moderna, y aún más allá, transmitía la narrativa de los musulmanes como intolerantes, violentos y belicosos. Aunque parte de esta narrativa es cierta, ahora se reconoce que los cristianos fueron aún más intolerantes hacia los musulmanes, dado su doctrina no se alineó con la ortodoxia católica. En cuanto los musulmanes otorgaban libertades y protección a los judíos y cristianos del norte, los católicos de la época simplemente querían establecer una hegemonía “pura” de catolicismo en España. Por esto, yo pienso que sus prejuicios vienen de la educación que ella recibió. Aun así, con o sin esta suposición, me duele que así de fácil es continuar la historia de racismo y estereotipos falsos de los musulmanes. No sabía que la situación de convivencia con la mayoría cristiana seguía difícil para la comunidad musulmana. Entiendo ahora que la asimilación de ambas religiones prevalecerá casi imposible si ambos grupos dejan sus sesgos a un lado y se dedican a conocerse realmente. Me encantaría saber que pasará después, y ojalá, España, pueden resolver estas tensiones culturales para que, por fin, exista una verdadera convivencia de personas con experiencias diversas y significativas.
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